Ye'ela Lahav-Raz

כדורגל נחשב לספורט גברי. מעטות הנשים המשחקות כדורגל, מעטות עוד יותר הנשים המשחקות כדורגל באופן סדיר במסגרת מועדון ומשחקי ליגה. במחקר זה אנו מבקשים להוסיף לידע הקיים על הנשים המשחקות כדורגל דווקא מתוך הפניית המבט לעולמן של שחקניות כדורגל ערביות במועדון הפעיל היחיד בארץ בו משחקות כדורגלניות ערביות - "הפועל בנות סח'נין". שחקניות קבוצת הכדורגל "הפועל בנות סח'נין" מייצגות שוליות מעניינת ויוצאת דופן במובנים רבים. מקור שוליות זו טמון בהיותן נשים המשחקות משחק הנתפס באופן מסורתי כגברי בהקשר של חברה מסורתית-פטריארכאלית. זהותן של נערות אלו מורכבת ממעגל זהויות סבוך המכיל, בין השאר, את הזהות הנשית, הלאומית, האזרחית והדתית, מעגל זהויות המאפיין את זהות הנשים הערביות בחברה הישראלית. השאלה המרכזית הנשאלת במחקר היא כיצד מעצב מעגל זהויות מורכב זה את המשמעות המוקנית למשחק הכדורגל על ידי הנערות המשחקות אותו. המחקר בוצע באמצעות תצפיות במשחקים ובחדרי ההלבשה, לפני ואחרי משחקים, וראיונות עומק איכותניים עם שחקניות המועדון בעבר ובהווה. להשלמת התמונה, רואיינו גם יו"ר הקבוצה ושחקנית עבר ממועדון אחר. בנוסף, נערכו ראיונות עם מדגם אקראי של תושבי העיר סח'נין. מתוך ממצאי המחקר עולה שלרבות מהשחקניות מהווה הכדורגל כלי של התנגדות נשית במסגרת פוליטיקה של זהות. מגרש הספורט משמש הן כסוכן של מישטור חברתי והן כמקום להעצמה. זירת הכדורגל שבנות הפועל סח'נין משחקות בה, מדגימה כיצד להיות אישה משמעותה הכלה של מגוון פרקטיקות מגדריות, גופניות, ולאומיות רחב. כך, הנשים הנוטלות חלק במגרש הכדורגל הן לא רק קורבנות מוחלשות של שיח דכאני אלא פעילות בפרקטיקות של שינוי השיח למרות שאינן משוחררות לחלוטין ממבנים חברתיים מגבילים. לעיתים, השוליות דווקא מעצימה. (מתוך המאמר)